移風(fēng)易俗不能操之過(guò)急

杜曉

據(jù)媒體報(bào)道，湖北恩施州建始縣長(zhǎng)梁鎮(zhèn)榨茨河村村民王某某為母親慶祝70歲生日整酒，當(dāng)?shù)卮逯晌趧褡锜o(wú)效的情況下，下發(fā)取消低保的處理決定。《關(guān)于取締王某某家低保的公示》提到，“按照長(zhǎng)梁鎮(zhèn)推進(jìn)移風(fēng)易俗文明鄉(xiāng)村建設(shè)禁整無(wú)事酒的要求……我村7組村民王某某，為其母親整七十周歲生日酒(無(wú)事酒)”“根據(jù)村規(guī)民約禁整無(wú)事酒的規(guī)定，經(jīng)村支兩委研究決定，取消王某某一家三口人的低保待遇”。

王某某不聽(tīng)村干部勸阻堅(jiān)持要整生日酒的確不妥，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)禁無(wú)事酒移風(fēng)易俗也是可行的，問(wèn)題在于，用取消低保這樣一種方式對(duì)王某某進(jìn)行懲戒值得商榷。農(nóng)村低保的發(fā)放和取消有著嚴(yán)格的規(guī)定和程序，本質(zhì)上與是否辦無(wú)事酒無(wú)關(guān)。如果因?yàn)檗k生日酒就被取消低保待遇，那么將會(huì)消解低保政策的權(quán)威性，進(jìn)而可能影響到脫貧攻堅(jiān)等工作的開(kāi)展，也不利于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村法治建設(shè)完善、治理能力提升。

縱觀這一事件始末，村支兩委能拿出說(shuō)得過(guò)去的理由，或許還有一些不為人知的內(nèi)情，但給人的總體感覺(jué)就是處理得比較生硬。無(wú)論是移風(fēng)易俗還是村規(guī)民約，都屬于柔性之治，需要一段時(shí)間去推進(jìn)，還需要村民真正從內(nèi)心深處認(rèn)可。村支兩委以及更高級(jí)別的地方管理者，對(duì)此要有心理準(zhǔn)備，不能操之過(guò)急，更不能將其視為一項(xiàng)面子工程、政績(jī)工程，否則將適得其反。

社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為，“鄉(xiāng)土社會(huì)是‘禮治’的社會(huì)”“禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范”。按照通常情況去理解，王某某是在遵循禮治原則，從傳統(tǒng)社會(huì)行為規(guī)范來(lái)說(shuō)，不給70歲的母親慶祝生日是說(shuō)不過(guò)去的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鄉(xiāng)土社會(huì)的種種特征在逐漸淡化，但是農(nóng)村禮治的根基仍在，尊重禮治是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要前提。

習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)古代主張“禮法合治、德主刑輔”，能給人們以重要啟示。隨著脫貧攻堅(jiān)工作、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略持續(xù)推進(jìn)，諸如農(nóng)村低保這樣依托于現(xiàn)代法治的制度、政策、措施會(huì)越來(lái)越多。從農(nóng)村外部環(huán)境來(lái)看，技術(shù)、資金、信息都在加速流動(dòng)，與傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的碰撞日趨頻繁。面對(duì)農(nóng)村地區(qū)的巨大變化，需要充分認(rèn)識(shí)到移風(fēng)易俗的重點(diǎn)之一是追求傳統(tǒng)禮治與現(xiàn)代法治的有機(jī)融合，推動(dòng)移風(fēng)易俗與脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興齊頭并進(jìn)，在農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)走向現(xiàn)代化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村治理能力與治理體系現(xiàn)代化。如果在移風(fēng)易俗過(guò)程中隨意使用一些非常規(guī)的懲戒手段和急于求成的方式方法，有人為割裂禮治與法治之嫌，對(duì)于農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展明顯弊大于利。